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來源:華廣網 編輯:吳勇 2019-10-07 08:55:24

【快樂華廣Easy Go】與“優人神鼓”來一場《時間之外》的修行

在臺灣地區,有兩個最為著名的舞團,一個是由林懷民創立的蜚聲國際的云門舞集,另一個則是由劉若瑀創立的優人神鼓,相比于前者,優人神鼓因為其融合東方傳統武術、擊鼓、太極導引等元素的表演風格以及成員深居簡出的生活方式顯得更為神秘。

作者:孫浩

播音:楊杰(快樂聯播網主持人)

各位聽友大家好!歡迎收聽《快樂華廣EasyGo》節目,我是楊杰。今天為您安排的是“文化名人堂”單元,在每周的這個時段,我們都將帶您一起去尋訪文化的耕耘者,與您一同聆聽智者的聲音。

另外,大陸的朋友可以通過FM107.1和AM873收聽我們的節目;臺灣的朋友可以通過快樂聯播網的收聽頻率,大臺北地區全景廣播電臺FM89.3,大臺中地區望春風廣播電臺FM89.5,云嘉南地區嘉樂廣播電臺FM92.3,高高屏地區快樂電臺FM97.5,花東地區歡樂廣播電臺FM98.3,澎湖地區風聲廣播電臺FM91.3,每天中午12:00—12:20,鎖定以上幾個頻道就可以收聽到我們的節目了。本周的節目,我們繼續播出系列專題《一出戲的距離》。

在臺灣地區,有兩個最為著名的舞團,一個是由林懷民創立的蜚聲國際的云門舞集,另一個則是由劉若瑀創立的優人神鼓,相比于前者,優人神鼓因為其融合東方傳統武術、擊鼓、太極導引等元素的表演風格以及成員深居簡出的生活方式顯得更為神秘。不過,近些年來,隨著兩岸間藝術交流的逐漸增多,優人神鼓也慢慢揭開了它神秘的面紗,將眾多優秀的作品呈現在大陸舞臺上,其中就包括最新作品《時間之外》。

《時間之外》是一出關照生命超越和解脫,融合了多種演出形式的舞劇。它沒有觀眾們熟悉的劇情導向模式,而是通過大大小小的鼓配以舞蹈來表現“人”與“宇宙”的關系、“真”與“虛”的對比,協助觀眾進入“宇宙時空”。

演出開始,當帷幕徐徐拉開,演員們強大的由內而發的生命氣場立即將觀眾帶入情境,驚濤駭浪般的鼓聲激蕩而來,頻密繁復,綿延不絕,攝人心魄之時卻又戛然而止。優人神鼓創辦人劉若瑀說,這一幕取名“大驟雨”,呈現一場狂風驟雨突然而至時,人會瞬間掉進雨的情境,認為此刻只有雨,沒有其他。

“大驟雨”過后,表演的下一幕“千江映月”則又陷入寧靜。配合著極富韻味的旁白,舞臺上,優人神色肅穆安然,鼓韻直擊深處。在鼓點中,他們輕盈地躍起、落下,腳步扎實穩健,呈現出當下內在覺知的純粹狀態。在《時間之外》里充滿了這樣動靜結合的設計,在劉若瑀看來,就像一幅中國水墨畫。

《時間之外》這部作品的主題簡單來說就是活在當下,尋找內在的力量。說起創作的靈感,劉若瑀說,每個人每一天都要面對很多問題,處理方式的區別只在于要不要著急,《時間之外》的創意就來源于自己生活中一個著急的瞬間。

在普通人看來,劉若瑀以及優人神鼓的創作理念似乎有些高深莫測,甚至帶著玄妙的色彩,但事實上,這樣的理念卻貫穿在整個團隊的誕生和發展過程中。

1988年,優人神鼓由劉若瑀創立于臺北的南部山脈,木柵老泉的山林之中,30多年來,他們一直秉持“道藝合一”的理念,注重藝術里的生命修煉,力求在舞臺上呈現出獨特的狀態。與其他藝術團體截然不同的是,優人神鼓的團員可以不會跳舞,但一定要學會打坐、打拳和打鼓,此外,團員們每年還會進行“云腳”修行,白天通過走路的時間用心思考表演、自我。

為什么優人神鼓會建立起這樣獨特的一套成員培養體系?一切還要從劉若瑀自己的經歷講起。劉若瑀曾經是臺灣最早的劇團——蘭陵劇團的當紅小旦,1980年代初,她去美國紐約大學念劇場藝術研究所,成為了導演李安的師妹,1984年,她又考上了波蘭戲劇大師格洛托夫斯基的訓練營,也正是因為這個機會,她的藝術道路發生了重大的轉折。

格洛托夫斯基倡導“質樸戲劇”,通過身體訓練激發人的原始本性。劉若瑀回憶說,當時,訓練營里有在黑夜中奔跑的課程,她硬撐著在黑暗的山路上跑完了全程,但疲憊和害怕讓她跑完之后就開始大哭,覺得自己好委屈,然而,哭完之后她卻發現其他人都坐在那里安靜地休息。從此之后,劉若瑀發現“自己很可憐”這種意識是多余的:因為所有的苦和累都融入到一種非常寧靜的力量里面。

這段艱苦的經歷讓劉若瑀第一次感悟到了安靜的力量,但隨后她又陷入到了另外一種迷思中。訓練營即將畢業時,波蘭導師讓學生創作一個作品,從自己的記憶里找出感情最深的兒歌。選擇陸游的《釵頭鳳》的劉若瑀滿以為自己可以取得高分,可是形式大于內容的作品,卻換來導師的一句“你是一個西化的中國人”,這讓她發現原來自己和傳統文化失聯了。回到臺灣,劉若瑀馬上投入了找尋傳統文化的旅程,在三年時間里,跑遍了臺灣當地的廟會和民間祭奠儀式。

時間來到1993年,來自“云門舞集”的黃志群在這一年加入到了優人團隊,在來團之前,黃志群曾經去了一趟印度,在那里遇到了一個云游僧,學了半年打坐。他的經歷讓劉若瑀的思路豁然開朗,她赫然發現這正是她要尋找的傳統文化。

于是,一個在加州深受波蘭導師影響,一個在印度修禪得到了領悟,當兩人各自帶著感悟重新聚集在一起時,他們終于將擊鼓、靜坐與武術融入創作中,并以“先學靜坐,再教擊鼓”為原則,用鼓重尋古老的力量。

優人神鼓的表演雖然融合多種元素,但擊鼓無疑是核心的藝術呈現形式,在劉若瑀看來,鼓聲激昂時可鼓舞人心,也有“安撫人心的特殊力量”,這也體現在他們近來年在做的一件特別的事情當中。

2009年,優人神鼓去彰化演出,看中了彰化最大的劇場,作為交換條件,他們答應當地官員,去彰化監獄教打鼓。過程中,他們驚喜的發現很多年輕的服刑人員在接觸了打鼓這門藝術以后充滿了興趣,一來二往,優人神鼓劇團與彰化監獄也逐漸建立起感情,每隔一段時間便會去彰化監獄教鼓,后來監獄甚至破例讓一些服刑人員參與優人神鼓公開的演出。劉若瑀說,前后已經有15位青年在出獄后加入了優人神鼓,目前留在團里的還有三位,最久的已經待了七年。

從創團到現在,來自臺灣的“優人神鼓”以綿延不絕的敲擊詩篇,走出一條“道藝融合”的表演之路,在國際舞臺上,“鼓”動了眾人對東方表演藝術的熱誠。

好的,聽眾朋友,這一期的文化名人堂節目到這里就結束了,感謝您的收聽,我是楊杰,再會!

 (播出節目:《快樂華廣EasyGo》之“文化名人堂”)

 

 


專家方陣

  • 任冬梅

    任冬梅,女,重慶人。本科就讀于華東師范大學文科基地班,畢業保送至北京師范大學文學院,先后獲得文學碩士、博士學位。現為中國社會科學院臺灣研究所助理研究員。 從事臺灣及兩岸問題研究,發表有《試述臺灣學運的歷史沿革與演變特點》等學術論文,并在《兩岸關系》、《統一論壇》及各大專業涉臺網站等發表評論近百篇。

  • 許川

    許川,東南大學臺灣經濟研究所特約研究員。

  • 王敏

    王敏,男,安徽安慶人,1984年12月出生,中國人民大學經濟學博士,現為中國社會科學院臺灣研究所經濟研究室助理研究員,兩岸關系和平發展協同創新中心成員,主要從事兩岸經貿及臺灣對外經濟關系研究,先后主持或參與國家社科基金、國務院臺辦、司法部等課題多項,在《臺灣研究集刊》、《臺灣研究》、《亞太經濟》等核心期刊發表學術論文多篇,參編《投資臺灣指南》等著作。

  • 李文藝

    李文藝,浙江大學臺灣研究所博士后,助理研究員。

  • 陳桂清

    陳桂清,常用筆名田葦杭,中國社會科學院臺灣研究所助理研究員;中山大學博士;研究方向:臺灣政治、兩岸關系;發表論文《民進黨兩岸政策轉型的影響因素及走勢探析》、《淺析“一個中國框架”》、《“一個中國框架”與“國家未統一前”的兩岸關系建構》等。

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